【配信】「イザイホーと映像の時代」連続上映＆トーク Vol.4

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プログラム

沖縄久高島の成巫儀礼イザイホー。
50年以上にわたり、数々の映像作家が情熱を注ぎカメラを回した。
それらの作品群を、はじめて一望のもと上映する。
制作関係者の証言を聞き、記録映画の制作、公開、そして継承について考える。

 「イザイホーと映像の時代」第4回は、イザイホーが行われるはずだった午年の1990年に撮影された、故・姫田忠義監督による『イザイホー1990年 久高島の女たち』を取り上げる。神人の高齢化や不在により、年間30あまり行われるはずの島の神事の執行もおぼつかないなか、とうとう島はイザイホーの中止を決定する。沖縄県教育庁の企画によりイザイホーを記録するはずだった姫田監督らは、そこで何を撮ろうとしたのか。戦後、次々と姿を消していく日本各地の民俗文化を、同時代的に見つめてきた記録者として、どのようにこの事態に立ち会ったのか。当時のカメラマン澤幡正範さん（リモート登壇）、民族文化映像研究所の現代表・小原信之さんに話を伺う。
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『イザイホー1990年ー久高島の女たち』
（1990年／30分／姫田忠義監督）祭りを司る久高ヌル（ノロ）は３年前に亡くなり、外間ヌルも高齢に加えて病気で入院したため、1990年はついにイザイホーは行われなかった。この記録は、中止となったイザイホー期間中の女性たちの想いと行動を軸に、前回1978年の写真と音声を活用して、イザイホーがどんなものなのかを明らかにしようとした。
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【姫田忠義監督プロフィール】
1928年兵庫県神戸市生まれ。1954年上京しテレビのシナリオライターのかたわら民俗学者宮本常一に師事。1961年から映像による民族文化の記録作業を始める。1976年民族文化映像研究所設立。代表作は『越後奥三面第一部・第二部（84・96）』、『イヨマンテ-熊おくり-（77）』、『椿山-焼畑に生きる-（77）』など。著作多数、1989年、フランス芸術文化勲章オフィシェ叙勲。2013年7月84歳で死去。
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※このページは配信チケットのみ販売しています。
　会場参加のチケットご希望の方はこちらをご覧下さい。
http://pole2za.com/event/2021-10-24.html

出演者

小原信之（おはら・のぶゆき）
一般社団法人民族文化映像研究所代表、カメラマン
1960年東京生まれ。民映研の代表作『越後奥三面　山に生かされた日々』（1984）の編集を担当。以来カメラマンとして民映研の映像制作に参画。2013年より代表を務める。

澤幡正範（さわはた・まさのり）
カメラマン
1947年東京生まれ。1971年より民映研の撮影に参加。1976年の民映研設立に参画。主な代表作に『椿山　焼畑に生きる』（1977）、『シシリムカのほとりで　アイヌ文化伝承の記録』（1990）など。2007年には『ひめゆり』（製作／プロダクションエイシア）の撮影も担当した。

みどころ

十二年にいちどの午年（うまどし）に行われる沖縄・久高島のイザイホー。島の女たちが神女となるための成巫式だ。神女となった女性は男の守り神となる。女性が宗教的な役目を担い、男性が政治経済的な役割を担うという伝統に、多くの民俗学者や歴史学者が注目し、琉球文化において、ひいては日本文化においても重要視されてきた。
1978年を最後に中断したイザイホーの姿を、21世紀に生きる者がありありと見ることができるのは、主に1966年と1978年のイザイホーを活写した映像を通してだ。
映像作家たちは、イザイホーに、久高に、何を見たのか。あの時代、なぜ、あれだけの情熱が傾けられたのか。フィルムに何が映されたのか。映像をどのように将来に遺し伝えていくのか。作家・関係者の証言を聞き「イザイホーと映像の時代」を考える。
久高島を舞台にした野村岳也、北村皆雄、岡田一男、姫田忠義、大重潤一郎らの映像作品を一望するはじめての試み。
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■今後の開催予定(全6回）
第5回11月
上映作品：『原郷ニライカナイへ−比嘉康雄の魂』（2000年／60分／大重潤一郎監督）
ゲスト：須藤義人（沖縄大学准教授）

第6回12月
上映作品：『岡本太郎の沖縄より 再編集バージョン』（2018年／2021年再編集／葛山喜久監督）
ゲスト：葛山喜久監督

【主催】 （株）ヴィジュアルフォークロア、エトノスシネマ
【共催】 （株）ポレポレ東中野
【協力】文化財映像研究会・（株）東京シネマ新社、（株）海燕社、民族文化映像研究所、シンプルモンク
【後援】（一社）日本映像民俗学の会、（公社）全日本郷土芸能協会、ねりま沖縄映画祭
【助成】公益財団法人東京都歴史文化財団 アーツカウンシル東京

お問い合わせ先

その他のお問い合わせ先：za@pole2.co.jp （ポレポレ坐）